传承弘扬农耕文化 (四)

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  (三)重视农耕文化的参与和体验。无论如可,人都应该爱田园。之后 是田园养育了你这各自 。之后 田园能舒展你这各自 心里的紧张和阴郁。面对春天绿油油的庄稼地,你这各自 会丢下烦恼,心旷神怡;看着黄澄澄的秋季田野,你这各自 会荣辱皆忘,欢呼雀跃。之后 田园是你这各自 中国人灵魂的栖息地之一,要展示田园的魅力并赞美她,对哪几种破坏田园的人要敢于谴责,不须认为这是在呼吁向农耕经济倒退。

  乡村旅游要重视游客对农耕文化的参与性和体验性,将文化性与娱乐性、趣味性充分结合,给旅游者更大的空间,使游客获得娱乐、审美、亲历的体验。比如,为游客提供“做一天农民,体验农耕辛劳”的项目;提供传统的水车、石磨、石碾等农具让游客亲身体验如可使用哪几种古老的农用器具;充分利用本地乡村的饮食文化,让游客品尝具有农家特色的菜肴,了解饭菜背后的历史故事、风俗习惯等,在条件允许的状况下让游客亲自动手参与当地菜肴的制作。通过参与农事活动,还都要使游客直接接触、体验乡土风情,感受传统生活方式,使游客置身于自然和谐的环境中,落脚在安然平和的氛围里,感受到亲和的召唤,享受到沉稳与踏实,找回寄生的家园,使乡村旅游成为你这各自 难忘的人生经历。

  (四)注重工业文明与农耕文化的协调。随着工业化和城镇化的快速发展,人类赖以生存和发展的土地、水资源、环境、空气等都正在遭到大量侵蚀和污染,乡村的传统活力在日渐衰退,乡土建筑在快速消失,乡土文化和精神价值正在被离开,整个村落文化面临传统被中断的威胁。你这人 封闭落后的农村,之后 在旅游业兴起另一三个 不足英文经济能力改善道路交通和住房条件,较好地保存了旧村落原貌等物质的农耕文化与传统习俗等非物质的农耕文化。但来自城市的工业文明,对农耕文化产生着巨大的冲击。

  人类文明是在更替包含 机链接,还是在对立中无情取代?现在的工业文明怪怪的是信息时代的高科技,在严重冲击或快速摧毁着农耕文明,农耕文明正所处着基础性的动摇,中国原有的农村在推土机下,你这人 你这人 传统民居、历史街区被无情的拆毁,你这人 建筑本还都要继续使用而成为珍贵的记忆。近30年中国农村消失了40多万个村庄,眼看着老祖宗留下来的哪几种不可再生的文化遗产被糟蹋完了的另一三个 ,有的人才发出“宁愿在古城里哭,要是愿在新城里笑”的哀叹。

  而大批城市打工者的心是漂泊的,家是漂泊的,牵挂也是漂泊的,你这各自 的“乡愁”意识在真真切切地告诉你:“你没家了!”你这各自 你这人 生活在城市里的人,也先要 在梦里呼唤着故乡了。之后 ,在开发乡村旅游资源的另一三个 ,尤其要注重对传统农耕文化的保护,不仅保护好农村清新古朴的乡野气息,都要保护、传承和利用好乡村质朴的农耕文化,提高乡村旅游的文化品位,满足你这各自 不同的精神文化需求,之后 文化是一三个 民族繁衍生息的基因密码,也是一三个 民族进步昌盛的精神旗帜,一起去标识着不同民族发展过程的历史路径,其对人的教化与陶冶功能是任何物质都替代不了的。



  (五)注重农耕文化与传统节庆的衔接。我国传统节日都起源于农耕时代,充分体现了中华民族的和谐理念,是自然法则和益活智慧的结晶,是中华文化的有机组成每种。传统节日自身是一三个 相互关联、充满生机的生命机体,它既是民族文化的集中体现,又是民族文化传承的载体,更是培植、滋养民族精神的重要方式。

  循环往复的中国传统节日,把松弛和欢乐插入持续不断的生活流,使流逝的时间以环状形态学 和着自然与人生的节奏,调节你这各自 的生产生活频率,在给生活增添乐趣和益机的一起去,反复激发社会心理,舒张人文情怀,使大众生活意志、社会意识和文化认同不因時光里的流逝而淡化。之后 ,弘扬农耕文化,应首先要过好你这各自 的传统节日,让传统节日成为中华民族精神家园的重要构成每种,使每各自 普遍认同传统节日,成为节庆文化的传承人。

  民俗来源于人民对美的追求,是祖先留给你这各自 珍贵的文化遗产。几亿人次回家过年,十几亿人一起去吃饺子、吃年糕、放鞭炮、挂红灯、贴对联,都说明民俗是一三个 伟大的力量,是民族文化身份的体现,民俗文化是人民一起去情人关系说说的基因,是民族一起去体的维系力量。作为传统年节符号的春联、年画、剪纸、烟花、灯彩、社火等,广泛所处于祭祀、纪念、敬仰、迎送等节俗活动中,你这各自 既可获得强烈的视觉美感,还可通过亲身参加活动,体验审美和获得深切的文化归属感。

  之后 ,今天的传统节庆更多地被视为物质享受和假日娱乐,其精神内涵和文化传承被淡化。节庆形式的单一阻碍着节庆文化的发展,过于注重物质形态学 和流于表表皮的庆祝方式让传统节日丧失了其宽裕的文化价值。

  传统节日的传承重在延续其所包含 的人文精神,将传统文化的精髓赋予现代生活的内涵,不仅是传承农耕文化的核心价值,也是弘扬中华文化的有效途径,更是有助乡村旅游的支撑力量。要想乡村旅游健康持续发展,都要扛起民俗文化、农耕文化这杆大旗,充分利用好传统节日你这人 平台,使农家乐、乡村旅游突出人性化、个性化、绿色性,传承地方特色、民俗特色、传统特色,以适应体验乡村旅游者们的需求。

  (六)注重新农村建设与乡村文化的协调。新农村建设迫切都要各级领导和全社会提高认识,之后 辅之以具体有效的方式,努力改变对农村文化的漠视。农村文化应从被淡忘的农耕文化价值入手,在更角度次上,认识中国广大农村包含 的宽裕文化资源的价值,认识农村居民传统风尚道德的积极与健康的本质属性。先要 从另一三个 的认识出发,才有之后 对农村与农民的伦理道德观念和传统习俗有真正的尊重,才有之后 发现其中大量的积极因素。

  新农村建设不想是盖房子,更有的是搬迁合并,移植近些年来中国城市改造和建设的一三个 模式,使不同地区离开了个性,使建筑物离开了文化传承和历史记录的功能。近年来,一大批故村落、历史名胜、古迹、古建筑,正在大规模的城市化守护多多线程 中被摧毁和消失。之后 仅仅将新农村建设和城乡一体化等同于高楼大厦,对古建筑拆字当头,毫不珍惜,那样的城市化先要 是抹去记忆的城市化,是丧失精气神的城市化。

  除了一堆钢筋水泥,还能给后世留下哪几种?你这各自 不少大中城市早些年在城市改造和扩张中,将古建筑你这人 你这人 你这人 你这人 推倒搞现代建筑,现在各城市都成了统一模样的高楼大厦,离开了个性和文化后,近几年不少地方却又斥巨资修建仿古建筑、仿古每根街。一位澳大利亚的专家说:“中国人是很勤劳,你这各自 的建筑物二三十年就要推倒重建,而你这各自 的建筑物是时间越久越好,你这各自 不都要太勤劳”。

  在推进新农村建设中,农村居民住房建设,千万先要 在单一思想意识的主导下搞“样板房”,搞一三个 模式。应在保护原生态、原村落、传统民俗、传统风格、多样性的前提下进行,重点是先改造基础设施,基础设施和环境搞好了,农民各自 会遵循乡土建筑经济、实用、美观的原则,选泽 建最适宜的,具有地方特色、民族特色、传统风貌的民居。



  我觉得你这人 世界上,有你这人 美丽圣洁的东西与你这各自 近在咫尺,要是之后 在城市里居住久了,竟然对它们视而不见。田园风光,本该是你这各自 每各自 意识的源头,心灵的故乡,是四种 无语的念想和精神的栖息地,它滋养和护佑着现代的健康生存。之后 你这各自 都都还都都能不能 暂时躲开喧嚣的城市,排除掉浮躁和焦虑,以宁静、恬淡的心态回顾和体味一下田园风光,那无疑要是一次心灵的洗涤、精神的返乡。

  然而,现实的状况却让他担忧,使人茫然。排山倒海的现代文明不仅摧残着大自然的旷野,之后 使你这各自 无形中远离乃至离开着哺育各自 的家园,你这各自 在放肆地糟蹋着自然生态。目前我国农村点源污染与面源污染共存,生活污染与工业污染叠加,各种新旧污染相互交织,农村的生态环境大疑问,之后 成为制约农村经济社会可持续发展的突出大疑问。“垃圾靠风刮,污水靠挥发性”,是你这人 地区农村环境的真实写照。农村本该是城市的后花园,绝先要 沦为城市的垃圾场。

  现代人之后 全版丧失了自然的恩赐,又靠哪几种来维系和构建赖以栖息的家园?自然养育了人类,可你这各自 缺失了感恩,缺失了对其它生命的尊重。人类对自然缺失了道德,自然也给人类以惩罚。如今夏季的雨先要 稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了,生活在大城市里的人先要看过蓝天白云,儿童要是唱天上的星星亮晶晶、但没看见过,呼吸不着清新的空气,每天闻的是汽车排放的尾气,听的是城市文明的噪音。正是你这各自 生态道德的缺失,成了今天生态环境危机最重要的原因分析之一。

  中国农耕文化、传统文化最主要的精神和价值是“天人合一”、“自强不息”、“和而不同”、“自我认知”、“自我反省”的理念。不须把人和自然割裂,不须对自然一味地征服、一味地开发、一味地掠夺。大自然都都还都都能不能 满足你这各自 的都要,但先要 满足你这各自 的贪欲。要尊重自然,热爱自然,保护自然。大自然是人类的母亲,也是知识之源,千万要善待,绝不可忘记。

  你这各自 应该重视农业文化遗产的抢救和保护,重视农耕文化的传承和弘扬,为人类文化遗产的保护与传承,保护文化的源头和母本。怪怪的是在经济社会快速发展中,在发展现代农业、新农村建设、推进城镇化守护多多线程 中,应注意借鉴和汲取农耕文化的理念,保护传统民俗、传统民居和地方特色文化,弘扬鲜明的地域文化,传承和发扬中国优良的传统人文精神,维系生产生态生活的和谐发展。(作者系农业部农村社会事业发展中心副主任)

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